خطاب به سید احمد آقا نتیجه امام...

تاریخ تشیع در لبنان

1- ورود به لبنان

ابوذر صحابی ارجمند رسول خداست که پیامبر در مورد او فرمودند:«آسمان سایه نکرده و زمین برنداشته کسی را که راستگو تر از ابوذر باشد.»

کتب مختلف در باره ی زندگانی او پس از شهادت حضرت پیامبر روایات مختلفی را ذکر نمودند:

     أ‌-   او در زمان حیات پیامبر در بیشتر اوقات کنار رسول الله بود . پس بنابراین احادیث زیادی نیز از آن حضرت به یاد داشت که پس از ایشان مبادرت به نقل این احادیث ورزید. این کار وی برخلاف سیاست حکومت وقت، یعنی ممنوعیت نقل حدیث، بود. خلفای وقت که خود را حریفی مناسب برای ابوذر نمی دیدند، او را به شام نزد معاویه و دست آخر به ربذه تعید کردند.

البته طبق این روایت اًبوذر نه به خواسته ی خود بلکه به زور و اجبار از مدفن حبیب خود دل می کند.

چرا بگوییم امام خامنه ای ؟

مقاله تحت عنوان چرا بگوییم امام خامنه ای ؟

غربی‌ها با سه کلیدواژه‌ی آزادی، دموکراسی، و حقوق بشر افکار عمومی را اداره می‌کردند. شرقی‌ها با دو کلیدواژه‌ی مبارزه‌ی پرولتاریا با امپریالیسم و برابری. امام پنج کلیدواژه‌ی قرآنی را در مقابل آن پنج کلیدواژه قرار دادند.

رابطه ی غدیر با نظام سیاسی اسلام

 

واقعه ای که در سال یازدهم هجری در منطقه ای به نام «غدیرخم» اتفاق افتاد، یک رخداد تاریخی صرف نبود. غدیرخم و جریانات آن روزگار تأثیری شگرف بر وقایعی که پس از آن در اسلام اتفاق افتاد، گذاشت. در منظومه ای تفکّر اسلامی، صرف نظر از تشکیکاتی که در اصل واقعه شده، برداشت ها از محتوا و پیام غدیر بسیار پر دامنه و البته متناقض است. چرا که غدیر از یک سو به عنوان قطب اندیشه ای قرار گرفته است که سیستم سیاسی اسلام پس از پیامبر «صلی الله علیه و آله و سلم» را عیناً همانند نظام و حکومتی که پیامبر تأسیس نموده می داند. اما از سوی دیگر عده ای این قرائت را برنمی تابند و با نفی اصل و یا محتوای حدیث غدیر، نظام سیاسی پس از پیامبر «صلی الله علیه و آله و سلم» را با زمان آن حضرت متفاوت می دانند.
هم اکنون پس از چهارده قرن این بحث میان پیروان تشیّع و تسنّن معرکه آراست و اندیشمندان طرفین نتوانسته اند، دیگری را به پذیرش دیدگاهشان مجاب کنند. البته مبحث غدیر ریشه و منشأ تمام این ماجرا نیست، بلکه یکی از محوری ترین مبحث در اختلاف قرائت شیعیان و اهل تسنن است؛ بنابراین طرح این موضوع، کماکان اهمیّت و ضرورت دارد، چرا که یکی از اساسی ترین مباحث تاریخی و اعتقادی میان پیروان دو مذهب، لاینحل باقی مانده و همین مسئله زمینه ها و بسترهای تفرقه و بعضاً تنش را به وجود آورده است.

رویکرد عقلى بر ضرورت وجود امام

اصل امامت، باور همگانى مسلمانان بوده و هست، دلایل نقلى، عقلى، جامعه شناختى و... پشتوانه‏ى این باور مى‏باشد با ره آورد بیشتر این ادله، اثبات امامى است که: داراى ملکه‏ى عصمت و معرفى شده از جانب خدا باشد؛ از آنجا که مشرب عقل مورد تأیید شرع و مقبول همگان است، این نوشتار به طرح و ارزیابى دلایلى عقلى اثبات امامت مى‏پردازد.

نویسنده:رحیم لطیفى/راسخون